مادرم ام البنین

اگه میخوای#پرواز کنی باید از دنیا وتعلقاتش دل بکنی

درسجده ی آخر نمازهایش این دعا را میخواند؛

اللهم اخرجنی حب الدنیا من قلوبنا

#شهید محمد رضا الوانی

شادی روح شهدا صلوات

#حدیث روز

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

*زمستان بهار مومن است ،از شبهای طولانی اش برای شب زنده داری ،واز روزهای کوتاهش برای روزه داری بهره میگیرد.

*وسائل الشیعه،ج7،ص302

پیام مدیر حوزه های علمیه خواهران:پایه وبنیان حوزه ها بر اشتیاق تحقیق،جنبش علمی و جهاد فکری استوار می باشد.      جنبش علمی باحضورعالمانه وهوشمندانه اساتید،طلاب و دانش آموختگان در گفتمان علمی نقش موثرآنان در شبکه های فکری ملی وفراملی به بار خواهد نشست.                                                                                      

امام علی علیه السلام:هیچ راه وروشی برتر از تحقیق وحقیقت جویی نیست.

حجاب اسلامی به پوشش‌های گوناگون زنان مسلمان گفته می‌شود و مفهومی برآمده از قرآن کریم و فقه اسلامی و ساخت یافته در فرهنگ اسلامی که ناظر به پوشش شرعی

در مقابل نامحرم، بویژه برای زنان است. حجاب گاه برگرفته از احکام شرع و گاه مربوط به قراردادهای اجتماعی و شرایط موقعیتی فرد است. از دیدگاه فقها حجاب یکی

از احکام اسلامی است و اصطلاحاً عبارت است از پوشاندن ضروری مو و سایر اعضای بدن به جز صورت و دو دست (و گاهی دو پا) توسط زنان مسلمان (تنها در

صورتی که کنیز نباشند در برابر مردانی که طبق شریعت اسلامی نامحرم شمرده می‌شوند. دربارهٔ پوشش مردان نیز حداقل مقدار پوشش واجب حفظ عورتین است. حجاب

ماهیتا امری فرهنگی است و به ارتباطات اجتماعی بازمی‌گردد و از آنجا که فقه مذاهب مختلف هرگز از عرف اجتماعی منقطع نبوده است بخش مهمی از مباحث حجاب در

قالب تعامل فقه و فرهنگ و همچنین تعامل اخلاق و فرهنگ در جوامع اسلامی قابل فهم است. تعامل‌های یاد شده که در سده‌های متمادی جایگاه حجاب در جوامع اسلامی را

تعریف کرده‌اند پس از ورود جریان نوگرایی به جهان اسلام با تنشهایی روبرو شده‌اند. رابطه حجاب با مفهوم زن در جوامع مدرن، مسئله حقوق زن و جایگاه اجتماعی زنان

و اخیراً مسئله جهانی شدن از مواردی است که مسئله حجاب را به عنوان یکی از مسائل مهم در عرصه دین و جامعه مطرح ساخته است